创建王城贡院的广西巡抚郝浴

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清明谷雨 LV7 楼主
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1、监临阆中
明末清初之际，四川战乱频繁，流寇张献忠西进入川，建立大西政权。为镇压反抗势力，张献忠以杀戮立威，疯狂屠城，导致川人锐减，四十万人口的成都仅存活下二十来户。当郝浴巡按清军占领的四川时，成都已无民可治，无城可巡，不得不将川北保宁府阆中城作为临时省府。四川总督、巡抚、巡按御史均驻节阆中，直到康熙四年（1665年）全川平定后，省治才迁往成都。
在保宁府为临时省会期间，阆中城的贡院曾举行了五场乡试，顺治九年（1652年）八月，刚在川北站稳脚跟的清政府在阆中设立贡院，补行上年“辛卯科”四川乡试，这是清军入关以来在四川举办的首次乡试，是安抚人心、稳定大局的重要举措，郝浴奉命赴保宁府监临这次重要的乡试。

4-21 09:42
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清明谷雨 LV7 楼主
3楼

乡试开考，贡院大门紧闭，南明将领刘文秀率兵数万突然围攻阆中城，兵临城下，黑云压城城欲摧。贡院考棚里有来自三十多个县的数百考生正在跳龙门，没想到受困于兵燹凸现的阆中城，有性命之忧，一时方寸大乱。有的披头散发，捶胸顿足；有的哭闹不已，跳墙跳楼；有的责骂考官，抱怨祖先。一时间，贡院内斯文不再，应试士子仓皇失措，人心惶惶，欲避难逃亡。面对险情，郝浴沉着应对，紧急维持考场秩序，安抚惊恐欲散的考生，使考试正常进行。
郝浴塑像

4-21 09:46
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清明谷雨 LV7 楼主
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南明军攻城凶猛，郝浴提兵环守，积极组织防御，做好守城军民的工作，安定军心民心。又派遣健壮士卒星夜飞书走檄，招请吴三桂赴援。吴三桂接报，明知保宁危急，却按兵不动，隔岸观火。郝浴晓之以大义督军：“不死于贼，必死于法!”。吴三桂拖延逾月之后，方勉强开赴保宁援助。在阆中守城战斗中，郝浴“凭堞指挥，矢石过耳，屹不为动”，又“轻骑遍历行间，激发忠义”，使“将士踊跃，背城迎战，无不以一当百。”郝浴率满汉清兵背城迎战，大破围城之兵，最终取得保宁大捷。
郝浴坚守阆中浮雕

4-21 09:49
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清明谷雨 LV7 楼主
5楼

2023年秋高气爽时节，远赴阆中看贡院，这是一座三进四合庭院式建筑，纯穿斗木结构，房舍整齐规矩，高出街坊民居一头。贡院前院是考场，后院是斋舍，四周是考棚。贡院大门外有一组浮雕，浮雕图题是“清代首任四川乡试监临郝浴”。浮雕上的郝浴身着官服，浓眉大眼络腮胡，堂堂正气，不怒自威。浮雕上的场景有贡院考棚，端坐的考生们正在紧张的答题；城墙城楼上，守城官兵正阵以待，军旗猎猎，大战在即。
“清代首任四川乡试监临郝浴”浮雕

4-21 09:52
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清明谷雨 LV7 楼主
6楼

浮雕上的文字简述了郝浴的生平：“受命巡按四川，体恤民困，惩办不法。任乡试监临时，南明大军围城，他安抚举子坚持考试，安定军心民心，一昼夜七次飞檄传书，招吴三桂赴援救阆，吳至，又面授方略，激发忠义，打赢了阆中保卫战。后遭吴三桂陷害，流放东北，创办银冈书院，领东北书院之先。吴三桂叛清，他官复原职，后升任广西巡抚，廉政爰民，建树频多，逝于任上。灵柩还乡时，沿途官民泣送，千里不绝。”这里提及郝浴在广西的事迹，桂林不见阆中见，几分惭愧。
郝浴塑像

4-21 09:54
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清明谷雨 LV7 楼主
7楼

当年的阆中贡院至今保存完好。走进贡院至公堂，大堂上的一组塑像引人注目：案牍前是一位头戴水晶石顶戴花翎、身着青色贡缎外褂、颈挂齐膝朝珠的官员，两手正安放在桌案的试卷上，这就是大名鼎鼎的郝浴监临。郝浴端坐，目光炯炯，神情安详，嘴唇紧抿，似乎正沉着应对一项事关重要的公务，艰难时刻的四川巡按，最终完成了中国科举史上一次炮火声中的乡试。
郝浴塑像

4-21 09:58
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清明谷雨 LV7 楼主
8楼

在巡按四川期间，郝浴勤于职守，对朝廷忠心耿耿。吴三桂在四川领军，骄恣部下，淫杀不法。吴军所过之处，官民庐舍、仓库、典籍荡然一空。郝浴巡按履行职责，对于吴三桂的所作所为，清廉正直的郝浴深为不满，屡次要求吴三桂严加整军，因此遭到了吴三桂的忌恨，为日后遭吴三桂报复留下了伏笔。
在与吴三桂的接触过程中，他敏锐地觉察到吴三桂有反叛之心，并密疏顺治帝:“三桂跋扈有迹，策其必反”！然而，郝浴密疏之事却被吴三桂得知，吴三桂伺机报复，意欲除去郝浴。
郝浴腊像

4-21 10:00
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清明谷雨 LV7 楼主
9楼

顺治十一年（1654年），吴三桂借口郝浴的《保宁奏捷疏》中有"亲冒矢石"语，指郝浴冒功欺君。“亲冒矢石”这一表述在古代文献中常用来形容将领身先士卒、冲锋陷阵的英勇行为。郝浴在阆中守城之战中的行为无愧此言，其在奏疏中使用这一表述，意在强调自己在战斗中的勇敢和决心，却被吴三桂以“冒功妄奏”的罪名派人进京诬告郝浴，又买通朝臣，勾结贪官，阴为左右。致使郝浴蒙冤入狱，"部议当坐死”，最后还是顺治法外开恩，“上命宥之，流徙奉天"，改判为流放。

4-21 10:02
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清明谷雨 LV7 楼主
10楼

2、流放铁岭

顺治十一年（1654年），郝浴被吴三桂诬陷入狱。被判为死罪，后来又被顺治帝改判为流放盛京。顺治十五年（1658年），郝浴开始了他的流人生活。郝浴在铁岭南门筑屋定居之后，致力于文化教育，设帐授徒讲学，受到社会各方的支持。他创办银冈书院，设致知格物之堂，教授学生刻苦攻读，为一旦出卿相救天下苍生做准备。郝浴的教育实践得到社会的肯定，东北的一些名士纷纷把子弟送到郝浴门下熏陶。学生数十名，年龄不同，素质各有差异，郝浴全不计较，认真地传道、授业、解惑。评议历代帝王将相的功德失误，分析太平盛世原因，讲述经史，指导写作，配合科举应试。他把历代儒、佛、道三教思想合流后形成的新理学，做为教学传授的主要内容，坚持“温故而知新”、“致知格物”的教学方法。郝浴在铁岭十八年，身居困境而不甘沉沦，襟怀坦荡，使东北地区的文化教育事业有了新的发展。
铁岭银冈书院

4-21 10:04
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清明谷雨 LV7 楼主
11楼

在郝浴流徙东北期间，以吴三桂为首的三藩已成尾大不掉之势，对朝廷构成了极大威胁。康熙十年（1670年）九月，康熙帝东巡盛京，郝浴两次在铁岭迎谒皇帝，详细面陈当初巡按四川始末，以及吴三桂构陷自己的经过，并再次揭发了吴三桂的不臣之心。康熙帝听后，为之动容，慰劳良久，《光禄大夫粤抚中丞复阳郝公行表》中记有：“辛亥，今先陵获觐天颜，具奏平蜀始末，侍从为之泣下，圣主为之改容，温纶慰劳，天语辉煌，有‘你是读书人，岂不明白？’之喻。”康熙十年的两次谒见，郝浴的行为得到了康熙的肯定和嘉许，郝浴认识到自己蒙尘多年的冤情终究会得到平反，这让他看到了希望：“吾平生心迹既得昭雪于圣人之前，吾即老死大荒，无恨矣”。
郝浴瓷像

4-21 10:06
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