[游记] 潮汕行（2）——禅意芬芳的民间信仰及祭祀文化

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漓江冬泳人 LV6 楼主
2楼

现代人若以“无神论”的观念去评判祭拜神灵，或许会觉得荒诞。可是，当人们拂去神话的色彩，依循社会发展的逻辑思维去审视它，就不难发现：在文字尚未出现，无法用科学来诠释宇宙起源、天地形成、万物滋生的人类思维混沌期，此类祭拜仪式就是人类对神灵、祖先以及大自然力量的本初敬畏和原始崇拜。
正是有了敬畏、崇拜之心，让处于懵懂期的远古人类有了思维，产生了情感，跨入了智慧生物的门槛，有了区别于其他动物的精神生活。并由此滋生了人类的精神世界，进而提升为共同信仰，发展成社会意识。人类才有了精神境界的追求，社会才有了文化的起源和发展。
可以说，远古人类的祭祀活动，是人类萌发思想意识的基底期。

11-25 10:00
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漓江冬泳人 LV6 楼主
3楼

可以想见，如果远古人类对神灵、祖先以及大自然神秘力量无动于衷，就不会有本初敬畏和原始崇拜，人类的语言、文字的产生可能要迁延若干年，人类由原始社会进入文明社会，甚至有可能推迟几个世纪。
因此，早期人类有无群体祭祀活动，是判别文明古国的一个重要元素。
炎黄子孙通过祭祖、祈福，体现了中华民族对祖先的敬仰和家族传统的重视，以及对神灵的敬畏和崇拜。这种传统已经深深扎根于中华五千年的文明史，成为炎黄子孙代代相传的文化传统之一。

11-25 10:04
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漓江冬泳人 LV6 楼主
4楼

而今，在潮汕这片古老而又神奇的热土上，炎黄子孙自古以来濡养的祭祀习俗，仍在这里完整保留并有增益性改版。历史以它厚重的笔触，仍在这里书写一幅幅薪火相传的民俗卷帙。
透过潮汕人爱烧香信佛的表象，能让人真切感受到潮汕人膜拜祖先，崇尚神明，是一种发自内心的感恩戴德。
为何潮汕人祭祖拜神会那么普遍？如此虔诚呢？
从历史的眼光看：自秦汉中原人迁入潮汕地区，也带来了中原的祭神习俗。经过漫长岁月的传承和变异，立偶像建庙宇，与中原多神民俗融合到一处，形成具有鲜明地方色彩和浓郁潮汕风情的一种文化。
从自然因素分析：潮汕地少人多，台风频发，怒时横扫一切的狂风暴雨肆虐下，民众自然蕴生恐惧心理。身处危害甚烈的自然条件，渔民要出海捕鱼，农民要种地望收，势必会用膜拜的仪式祈求神灵护佑，企望借助神明冥冥之中的超自然力量，为他们消灾降福。
此外，潮汕人对传统文化始终如一的坚守与热爱，以及务实的传承，也是潮汕地区的祭祀文化之所以能够经久不衰的一个重要因素。

11-25 10:06
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漓江冬泳人 LV6 楼主
5楼

快节奏的现代社会，人们总有些许生活的负累，往往会渴求一处远离尘嚣之地，让心灵得以宁静安放。远离闹市的庙宇，就是能让人们停下脚步，静下来聆听自己内心声音，感受一份宁静与美好的地方
此行潮汕，我们去了汕头妈屿岛、潮阳菩提寺、潮州开元寺三处宗教胜地。

11-25 10:11
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漓江冬泳人 LV6 楼主
6楼

妈屿岛在汕头市出海口，与德洲岛和升旗山成鼎足之势，是汕头港的门户。因岛上有两座祭祀妈祖的天后宫得名。

11-25 10:26
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漓江冬泳人 LV6 楼主
7楼

昔日渔民出海经此拜妈祖，必备活鸡，拜后就地放生，故又名放鸡山。

11-25 10:27
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漓江冬泳人 LV6 楼主
8楼

码头边的海面上，有一块黑褐色的浮石，传说是当年妈祖普渡渔人化神入海时留下的，叫“妈印石”。

11-25 10:29
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行为天下 LV12
9楼

写得好详细啊，辛苦了。

11-25 10:29
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漓江冬泳人 LV6 楼主
10楼

海内外学者普遍认为，妈祖不是杜撰的偶像，她的原型是一位叫林默的渔家女。来自民间，善良正直，见义勇为，扶贫济困，解救危难，造福民众，保护中外商船平安航行，做了很多功德无量的善事义举。因此受到了海内外广大百姓的尊敬和膜拜。
作为一个汉族民间被神圣化了的历史人物，妈祖身上聚集了中华民族的传统美德和崇高的精神境界，被神化为保护海上平安的女神，历经宋、元、明、清36次褒封。
妈祖信俗以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心。2009年妈祖信俗被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表名录。

11-25 10:30
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漓江冬泳人 LV6 楼主
11楼

潮汕地处粤、闽、浙、台的海洋文化核心区，妈祖信俗深植人心。众多祭祀妈祖的天后宫就是明证。

11-25 10:32
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